伯夷 叔齐饿死在兴城首山
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| 本网记者：崔雪莉 来源：葫芦岛日报 更新日期：2007-11-27 9:27:49 |
张乃厚醉心研究古文几十年，经考证推理，他断定伯夷、叔齐饿死在兴城首山上。11月18日，在老城区新华24号楼里，记者见到了张乃厚老人。
首阳山就是首山
说到首阳山就得谈谈“新闻背景”，说说伯夷、叔齐“不食周粟”的故事。
张老说，咱们就从“夷齐让国”说起吧。孤竹国君死前留下遗言，命少君叔齐继位。按照当时的规矩，应该长子继位。伯夷却说：“应该尊重父亲的遗愿，国君的位置应由叔齐来坐。”于是他放弃王位，逃出孤竹国。大家推举叔齐做国君。叔齐说：“我如果当了国君，于兄弟不义，于礼制不合。”他也逃出孤竹国，和伯夷一块儿过起了流亡生活，隐于首阳山，最后饿死于山上。《史记》记载，“武王已平殷乱，天下宗周，而伯夷、叔齐耻之，义不食周粟，隐于首阳山，采薇而食之”。
全国有6座首阳山所在地，山西、甘肃等省都有。据《辽史·地理志》记载，“平州商为孤竹国，春秋山戎国”。那时的平州辖卢龙县、安喜县、望都县和滦州。按上述记载，孤竹国所辖地域，包括现在的唐山市区东部、迁安市、迁西县、滦县、滦南县、乐亭县、卢龙县、昌黎县、抚宁县和秦皇岛市区及葫芦岛地区，我市有孤竹营子乡，说明我市当时也是孤竹国地。
我市之南有兴城，城外有座山叫首山，共有三个山峰，伯夷、叔齐就是饿死在这山西山峰上的。至今山上还能挖到一些野菜可供食用。现在山名少了一个阳字，叫做首山，这是近世在叫法上有一点变动。首山附近有座桥叫首阳桥。夷齐庙现在没有痕迹了，这不免是个遗憾。
张乃厚建议在兴城首山西峰放歌亭种上苣荬菜。在首山东峰或中峰设伯夷、叔齐的像或建庙宇，这样既是对伯夷、叔齐的纪念，又可促进当地旅游发展。
文学世家 饱受熏陶
78岁高龄的张乃厚老人在和记者交谈时，思维敏捷，条理清晰。张老出生在江苏，祖父是晚清的广东巡抚，外祖父是晚清时期的举人，父亲是解放后首批大学毕业生、文学学士，1920年大学毕业后分配到江苏省昆山县某区任区长，1929年全家搬到上海生活，家中兄妹3人，他们从小就接触诗词歌赋。1950年东北人民政府化工局到上海招聘，二十几岁的张乃厚来到了锦西化工厂卫生所工作，1980年在化机厂职工医院退休，现任中华诗词学会会员。
张老说，1950年刚来到东北时条件很艰苦，十几平方米的小屋里住着5口人，但只要有机会，他就阅读古典文学。1980年退休后，他把大部分时间投放到诗词歌赋创作上，在2004年的首届国际华夏文化大奖赛中，他的作品《寒愠惬意赋》和《崂泉赋》两部作品荣获特等奖。随后在《中华诗词集》、《新华诗葉》等国家级刊物上陆续发表作品。时至今日，他创作的诗赋不计其数，发表的也有200首之多。
释解《元曲小令》
2000年，他突发奇想，想重新释解《元曲小令》。张老说，汉赋、唐诗、宋词、元曲是中国文学史最精辟的总结。而元曲以其语言通俗、风趣、幽默、平实、贴近百姓生活，受各阶层欢迎，元曲就是曲子，分散曲和戏曲两种。散曲又分套曲与小令两种。现在做元曲就是在做小令，它的格律不是一成不变的，有的变化还挺大。他重新释解的《元曲小令》分上、下两部，里面收集了100多个曲牌，把小令里格律开列出来。张老说，元曲对乐韵要求很讲究，元曲应该用平声字的地方，有的作家就用了上声字，这是可以的，因为元曲里的平声和上声字是可以通用的，但元曲里的去声字要单独用，而有的作家平声字和去声字相互混淆了，例如在《天净沙》中的第三句末了一个字，其实应是上声字，而作者却用了去声字，张老的《元曲小令》曲牌例释里对这些都一一作了释解。张老边收集边创作，7年来，几经修改已经完成。
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| 文章录入：张立红 责任编辑：张立红 |
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